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Saturday, March 12, 2011

PINTURA DE TIGUA
















En los Andes ecuatorianos, una antigua tradición se convirtió en arte.



Tigua es una comunidad indígenea de la provincia del Cotopaxi en las proximidades del la laguna del cráter del volcán Quilotoa.






Esto empezó cuando a Julio Toaquiza se le ocurrió plasmar en cuero de borrego los mismos dibujos que acostumbraba a hacer -teniendo como único pincel las plumas de sus gallinas- sobre máscaras y tambores festivos. Posteriormente transmitió esta idea entre sus hijos y vecinos.




Hoy día la mayoría de los habitantes de Tigua se han convertido en artistas innatos.









Los cuadros son pinturas costumbristas de estilo Naif.









En ellos plasman su entorno: parajes, montañas, animales pastando, mujeres hilando o lavando la ropa en el río, cóndores con rostros humanos, leyendas, costumbres, creencias, sueños, miedos, estilo de vida, etc.

Thursday, February 24, 2011

LEYENDAS DE ECUADOR: EL PADRE ALMEIDA



En esta historia se cuenta como un padre franciscano del convento de San Diego no era precisamente un ejemplo de conducta.
Dice la leyenda que este padre, todas las noches, salía a tomar aguardiente.
Para salir tenía que encaramarse hasta una ventana apoyándose en un brazo de la imagen del Cristo. Pero una noche, mientras intentaba salir, se dio cuenta que la imagen lo regresó a ver y le dijo:
- ¿Hasta cuándo, Padre Almeida?
Y éste le contestó:
- Hasta la vuelta. Y se marchó.
Una vez ya chumado (borracho) salió de la cantina y yendo caminando por las calles de Quito, tropezó con seis hombres altos, vestidos de negro, que transportaban un ataud, y cayó
Al levantarse regresó a ver en el interior del ataud y se vió a él mismo. Y huyó despavorido.
Se puso a pensar que eso era una señal de que podía morir intoxicado y desde aquel día no volvió a tomar.
Y desde entonces la cara del Cristo apareció más sonriente

Convento de San Diego

Thursday, January 27, 2011

Ecuador en imágenes

Por dificultades con el archivo, no podemos publicar este powerpoint online, como hacemos habitualmente, no obstante os lo facilitamos aquí para su descarga, para que podáis contemplar la belleza de Ecuador.
Que lo disfrutéis.

Thursday, August 12, 2010

CUICOCHA










Su nombre significa COCHA = LAGUNA y cuy es un roedor por lo que el nombre hay que entenderlo como "Laguna de los cuyes".

También en la provincia de Imbabura existen otras lindas lagunas como Mojanda , Yaguarcocha (Laguna de sangre) o San Pablo o cascadas como la de Peguche











Friday, July 24, 2009

INGA PIRCA






El "Castillo de Ingapirca" , situado en la provincia del Cañar, a 3160 metros sobre el nivel del mar es una de las reservas arqueológicas más importante de Ecuador.



Ante de la llegada de los incas procedentes del Perú, en esta zona habitaba el pueblo cañari, pueblo rebelde que nunca se sometió del todo al poder de los incas. Y aquí , en el actual conjunto arquelógico de Ingapirca existió un centro ceremonial cañari del que aún quedan restos.



Posteriomente fue, igualmente, centro ceremonial inca en honor de Inti, el sol, sobre todo durante el solsticio de junio. Precisamnete en nuestros días se han recreado en Ingapirca estos ceremoniales en la fiesta del Inti-Raymi.



Este lugar estuvo prácticamente abandonado y sometido al saqueo de sus piedras hasta que en el siglo pasado se despertó el interés y la valoración por el lugar y un proceso de restauración emprendido por el Banco Central del Ecuador, la Comisión del Castillo de Ingapirca y otras instituciones que han permitido recuperar y que podamos gozarnos con el tal como se le contempla en la actualidad:




La palabra Inga Pirca es de origen quichua y significa inga = inca, y pirca = piedra, muro dando como resultado la "Pared del Inca" o "Muro del Inca"




Su construcción se atribuye al inca Tupac Yupanqui y este lugar se convirtió en un centro ceremonial tanto del sol como de la luna con lo cual se atendía a las creencias religiosas tanto de los incas como de los cañaris.



En este sito arquelógico se puede recorrer los siguientes lugares


Pilaloma , donde se encuentran


* Unos depósitos circulares en el suelo para guardar semillas.




* Reconstrucción de vivienda inca.


* Tumba cañari y la piedra Huanca.






En esta tumba cañari se encontró el esqueleto se cree de una princesa, depositada en estado
fetal, junto con sus sirvientas (Éstas se creen fueron enterradas vivas, junto con el ajuar)




* El adoratorio lunar.



Luego se abría la gran plaza y alrededor de ella había dependencias para artesanos, dependencias para el ejército (cocina con piedras de moler y bodegas donde se guardaba la chicha, bebida fermentada inca), un acueducto en el suelo para conducir el agua y las dependencias conocidas como palacios exteriores. De todo esto lo que se ve son los cimientos.







Cerrando la plaza, por otro sistema de canales estaban los baños para las purificaciones rituales.

Guillotina para sacrificar animales



Como curiosidades se encuentra una piedra con numerosos agujeros que, al llenarse de agua, por el reflejo de la luna, en la noche, servía de calendario y otra que se cree servía de guillotina para sacrificar animales.



Por último se encuentra el templo o adoratorio del Sol:






Durante mucho tiempo se creyó que éste constituía un palacio de descanso o una fortaleza del inca (De ahí el también nombre de "Castillo"). Hoy se tiene la certeza de que era un templo adoratorio del sol. De forma ovalada, se levanta sobre una gran roca con piedras sillares. Frente a él se encuentra la casa (huasi) de las "Virgenes del sol" y una que se supone de altos funcionarios donde se contemplan las hornacinas y puertas de forma trapezoidal para resistir mejor los temblores sísmicos.




Por allí se pasean las llamas como debieron hacerlo en tiempos de los incas













Por último en el museo de sitio pueden contemplar junto con una maqueta del lugar, ejemplos de cerámica de Cashaloma y de Tacalshapa y también inca, junto con una zona etnográfica






Aríbalos para la chicha




El contenido de este trabajo, básicamente, se debe al de investigación


realizado previamente al viaje a Ingapirca por la alumna de 6° Diana Vega
 
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